
воскресенье, 05 декабря 2010
Credere portentis mediocre
В пятницу у нас целый день шел снег...и хотя его нам обещали уже как неделю, но для коммунальщиков это стало неожиданностью... сплошные пробки...да и трамваи тоже стали ломаться...вот и зима настала...надо откладывать деньги на такси...

вторник, 30 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Люблю я эту передачу)))
для просмотра видео тыкаем на картинку
для просмотра видео тыкаем на картинку
воскресенье, 28 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Случайно наткнулась на работы китайского художника Сюй Синьци, я как кошатница просто в диком восторге от его работ.
Представленные работы выполнены в технике гохуа, традиционной китайской живописи, в которой изпользуются тушь и водяные краски на шёлке или бумаге.
Представленные работы выполнены в технике гохуа, традиционной китайской живописи, в которой изпользуются тушь и водяные краски на шёлке или бумаге.

Credere portentis mediocre
суббота, 27 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Kim Hyung Jun Music High - 30Oct2010 - Breathe
Вчера перечитала Мураками "норвежский лес"...и каждый раз его перечитывая, эта книга воспринимается по другому...
Скоро в кинотеатрах выйдеть экранизация книги. очень интересно будет посмотреть что из этого выйдет...
Скоро в кинотеатрах выйдеть экранизация книги. очень интересно будет посмотреть что из этого выйдет...
среда, 24 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Посмотрела сегодня фильм "Страх и трепет /Stupeur et tremblements/"(2003), остались двоякие чувства...но главная героиня Амели показалась мне чуток чокнутой 
Хотела бы написать много, но я не любитель писать длинные посты....да и не умею...

Хотела бы написать много, но я не любитель писать длинные посты....да и не умею...
рецензия
Мне очень понравилась эта фраза в фильме:
Пока существуют окна, у любого человека будет своя доля свободы
Пока существуют окна, у любого человека будет своя доля свободы
понедельник, 22 ноября 2010
Credere portentis mediocre
интересно а снег до нового года выпадет? или опять будут дожди и гололед?
хачу снега!
хачу снега!

суббота, 20 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Сходила,посмотрела новый фильм про Поттера....
я не фанат, но мне понравилось...особенно анимация к сказке о трех братьях, интересно было сделано...
после работы было приятно посидеть и просто расслабиться...
Спасибо Алена, что меня вытаскиваешь иногда в кинотеатр
...
я не фанат, но мне понравилось...особенно анимация к сказке о трех братьях, интересно было сделано...
после работы было приятно посидеть и просто расслабиться...
Спасибо Алена, что меня вытаскиваешь иногда в кинотеатр


Credere portentis mediocre
А вот этого я и не знала
в моих книгах про историю костюма я такого не читала...

15.11.2010 в 06:29
Пишет Eleina:Еще об истории костюма
Мой глубокоуважаемый и многим известный профессор-кореевед Ланьков пару дней назад разместил у себя в журнале комментарий об истории корейского костюма. Где-то года 2-3 назад я видела у него полноценную статью в журнале на эту тему, но в этот раз Андрей Николаевич обошелся лишь кратким очерком, который читать, бесспорно легче )
С конца XVII и до начала XX века кореянки носили очень короткие кофты, оставляя грудь полностью или частично открытой. Кофты стали укорачиваться около 1690 г. и достигли полной минимальности к 1860 г., после чего опять стали удлиняться. Это тогда была абсолютно стандартная повседневная одежда, хотя, конечно, теперь никто этого в кино не показывает. Закрывали грудь только в праздничной одежде, да и то не все и не всегда - король Ёнчжо, например, новую на тот момент моду на короткие кофты очень даже приветствовал и среди придворных дам распространял.
Ровененько 45 секунд поиска в Google books дали сразу полдюжины примеров из написанных на рубеже XIX и XX веков текстов русских путешественников и шпионов (что зачастую, кстати, одни и те же лица). Вот - первые попавшиеся примеры: "Одна особенность костюма встреченных мною кореянок поразила меня своею странностью... Кореянка оставляетъ узкий горизонтальный разрез в своем корсаже на высоте сосков, обнажая из всего тела, кроме лица, только среднюю часть груди." (Сергей Николаевич Южаков. Доброволец Петербург: Дважды вокруг Азии. СПб.: Типолитография Б.М. Вольфа, 1894, стр.44). Или "Закутанная от шеи до пяток и до кистей рук, кореянка оставляет в своем костюме открытый поперечный разрез на груди, обнажая свои грудные железы" ("Русское богатство", №8, 1894 год, стр.128).
В принципе десятки схожих цитат можно найти в Гугле (в книгах) минут за пять, а если подключить книги того периода на английском, то число цитат вырастет до сотен, если не тысяч. Об этом писали просто все иностранцы, которые бывали в Корее в период 1890-1910 г.: людей с западными привычками такая манера одеваться весьма удивляла (ну, и вольные мысли вызывала, не без того).
Сейчас едва ли стандартная реакция южных корейцев на подобные фотографии (если они не историки, конечно) - это удивление или даже обвинения в адрес японцев и прочих иностранцев, некогда сделавших "фривольные" - на наш нынешний взгляд - снимки. Типа "японцы нас оклеветали, мы так не одевались, это фотографы специально сняли, постановочно, развратниц каких нашли". Эта реакция забавна в том числе и потому потому, что японцы как раз считали такую моду "нецивилизованной" и с ней вяло боролись. Помогали колониальным администраторам в этом деле и активно не любившие их протестантские миссионеры - запрещая, например, женщинам с открытым бюстом появляться на территории созданных протестантами учебных заведений.
Часто встречается утверждение о том, что кореянки носили короткие кофты, чтобы подчеркнуть свою способность вырастить и выкормить сына (как вариант, иногда говорят, что так одевались те женщины, у которых сыновья уже имелись). Скорее всего, это не более чем позднейшая рационализация, и те кореянки, которые жарким корейским летом носили короткую кофту, никакой символики в своём костюме не видели.
Сейчас корейцы относятся к обнажёнке по-всякому. Открывать плечи женщинам особо не рекомендуется, а вот минимальнейшие мини-юбки никаких негативных эмоций (кроме, скажем так, здоровых мужских) не вызывают. Однако корейцы старых времён ничего неприличного или сексуального в принятой тогда манере одеваться не видели. Дело в том, что женская грудь в Корее того периода особо не эротизировалась, а ассоциировалась с тем, для чего она, собственно, конструктивно и предназначена - с кормлением детишек. Конечно, были с бюстами связаны и некоторые эротические ассоциации (у короля Ёнчжо, одного из главных сторонников моды на короткие кофты, такие ассоциации явно наличествовали). Однако едва ли они были много сильнее, чем те ассоциации, которые сейчас в мужской голове вызывает "пара стройных ножек".
В этой связи вспоминается эпизод, вычитанный, кажется, у Ф.И.Шабшиной (не уверен, впрочем, что именно у неё, а проверить не смог). Году в 1930, когда западные платья уже укоротились до колен, некие западные миссионерские дамы отправились на остров Чечуждо, где рыбачки по-прежнему спокойно ходили себе грудями наружу, и в разговоре стали пенять местным женщинам на их неприличные манеры. На эти упрёки чечжудоские рыбачки, которые за словом в карман никогда не лезли, ответили: "А чё? Платья как платья... А вот такие неприличные короткие юбки, как у вас, мы бы, конечно, не одели"...
Кстати, для особо въедливых. О голых бюстах того времени есть и статьи, например: 전보경. 조선 여성의 ‘젖가슴 사진’을 둘러싼 기억의 정치 // 한국여성연구소, 페미니즘 연구, 제8권 제1호 2008.4, pp. 125~157. Вообще-то, заключения там вполне шизофренческие, хотя эта шиза обычна и скучно-предсказуема в рамках постколониально-феминистского дискурса, но когда автор разбирает упоминания и трактования голобюстости, у неё получается интересно.
URL записиМой глубокоуважаемый и многим известный профессор-кореевед Ланьков пару дней назад разместил у себя в журнале комментарий об истории корейского костюма. Где-то года 2-3 назад я видела у него полноценную статью в журнале на эту тему, но в этот раз Андрей Николаевич обошелся лишь кратким очерком, который читать, бесспорно легче )
Ханбок, которым вы видели его у меня на фотографиях, не всегда был таковым. Еще 300 лет назад корейские модницы, а вместе с ними вся страна одевались именно так:

читать дальше

читать дальше
С конца XVII и до начала XX века кореянки носили очень короткие кофты, оставляя грудь полностью или частично открытой. Кофты стали укорачиваться около 1690 г. и достигли полной минимальности к 1860 г., после чего опять стали удлиняться. Это тогда была абсолютно стандартная повседневная одежда, хотя, конечно, теперь никто этого в кино не показывает. Закрывали грудь только в праздничной одежде, да и то не все и не всегда - король Ёнчжо, например, новую на тот момент моду на короткие кофты очень даже приветствовал и среди придворных дам распространял.
Ровененько 45 секунд поиска в Google books дали сразу полдюжины примеров из написанных на рубеже XIX и XX веков текстов русских путешественников и шпионов (что зачастую, кстати, одни и те же лица). Вот - первые попавшиеся примеры: "Одна особенность костюма встреченных мною кореянок поразила меня своею странностью... Кореянка оставляетъ узкий горизонтальный разрез в своем корсаже на высоте сосков, обнажая из всего тела, кроме лица, только среднюю часть груди." (Сергей Николаевич Южаков. Доброволец Петербург: Дважды вокруг Азии. СПб.: Типолитография Б.М. Вольфа, 1894, стр.44). Или "Закутанная от шеи до пяток и до кистей рук, кореянка оставляет в своем костюме открытый поперечный разрез на груди, обнажая свои грудные железы" ("Русское богатство", №8, 1894 год, стр.128).
В принципе десятки схожих цитат можно найти в Гугле (в книгах) минут за пять, а если подключить книги того периода на английском, то число цитат вырастет до сотен, если не тысяч. Об этом писали просто все иностранцы, которые бывали в Корее в период 1890-1910 г.: людей с западными привычками такая манера одеваться весьма удивляла (ну, и вольные мысли вызывала, не без того).
Сейчас едва ли стандартная реакция южных корейцев на подобные фотографии (если они не историки, конечно) - это удивление или даже обвинения в адрес японцев и прочих иностранцев, некогда сделавших "фривольные" - на наш нынешний взгляд - снимки. Типа "японцы нас оклеветали, мы так не одевались, это фотографы специально сняли, постановочно, развратниц каких нашли". Эта реакция забавна в том числе и потому потому, что японцы как раз считали такую моду "нецивилизованной" и с ней вяло боролись. Помогали колониальным администраторам в этом деле и активно не любившие их протестантские миссионеры - запрещая, например, женщинам с открытым бюстом появляться на территории созданных протестантами учебных заведений.
Часто встречается утверждение о том, что кореянки носили короткие кофты, чтобы подчеркнуть свою способность вырастить и выкормить сына (как вариант, иногда говорят, что так одевались те женщины, у которых сыновья уже имелись). Скорее всего, это не более чем позднейшая рационализация, и те кореянки, которые жарким корейским летом носили короткую кофту, никакой символики в своём костюме не видели.
Сейчас корейцы относятся к обнажёнке по-всякому. Открывать плечи женщинам особо не рекомендуется, а вот минимальнейшие мини-юбки никаких негативных эмоций (кроме, скажем так, здоровых мужских) не вызывают. Однако корейцы старых времён ничего неприличного или сексуального в принятой тогда манере одеваться не видели. Дело в том, что женская грудь в Корее того периода особо не эротизировалась, а ассоциировалась с тем, для чего она, собственно, конструктивно и предназначена - с кормлением детишек. Конечно, были с бюстами связаны и некоторые эротические ассоциации (у короля Ёнчжо, одного из главных сторонников моды на короткие кофты, такие ассоциации явно наличествовали). Однако едва ли они были много сильнее, чем те ассоциации, которые сейчас в мужской голове вызывает "пара стройных ножек".
В этой связи вспоминается эпизод, вычитанный, кажется, у Ф.И.Шабшиной (не уверен, впрочем, что именно у неё, а проверить не смог). Году в 1930, когда западные платья уже укоротились до колен, некие западные миссионерские дамы отправились на остров Чечуждо, где рыбачки по-прежнему спокойно ходили себе грудями наружу, и в разговоре стали пенять местным женщинам на их неприличные манеры. На эти упрёки чечжудоские рыбачки, которые за словом в карман никогда не лезли, ответили: "А чё? Платья как платья... А вот такие неприличные короткие юбки, как у вас, мы бы, конечно, не одели"...
Кстати, для особо въедливых. О голых бюстах того времени есть и статьи, например: 전보경. 조선 여성의 ‘젖가슴 사진’을 둘러싼 기억의 정치 // 한국여성연구소, 페미니즘 연구, 제8권 제1호 2008.4, pp. 125~157. Вообще-то, заключения там вполне шизофренческие, хотя эта шиза обычна и скучно-предсказуема в рамках постколониально-феминистского дискурса, но когда автор разбирает упоминания и трактования голобюстости, у неё получается интересно.
Credere portentis mediocre
SS501 Kim Hyung Jun Music High - 19Nov2010 - Shut Up
Сегодня с ~Hisae~ идем на ГП, я не поклонник Поттера.до сих пор так книги про него и не читала,
только иногда по ТВ фильмы смотрела. Посмотрим что так народ рвется его смотреть)
только иногда по ТВ фильмы смотрела. Посмотрим что так народ рвется его смотреть)
пятница, 19 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Вот смотрю я на это видео и думаю: ну прям я с начальством))))))))
я так на совещаниях сижу))))))))
я так на совещаниях сижу))))))))
четверг, 18 ноября 2010
Credere portentis mediocre

Страна: Корея
Год: 2007-2008 год
Жанр: ТВ шоу
Продолжительность: 13 эпизодов ~ 40-45 мин
Перевод: вшитые русские субтитры
Описание:
Это развлекательно - образовательная программа, которая рассказывает аудитории о возможностях человеческого тела. Ведущий Шин Дон вместе с участниками Junior Super ставят на себе различные эксперименты, которые порой даже не укладываются в голове. Каждый эпизод имеет свою тему изучения человеческого тела. Шоу имело очень высокие рейтинги на протяжении всего показа.
Эпизод 1: Язык и глаза
Эпизод 2: Желудок
Эпизод 3: Прочность Часть I
Эпизод 4: Прочность Часть II
Эпизод 5: Смех
Эпизод 6: Баланс
Эпизод 7: Гибкость
Эпизод 8: Слезы
Эпизод 9: Рефлексы Часть I
Эпизод 10: Рефлексы Часть II
Эпизод 11: Стрельба из лука
Эпизод 12: Дыхание под водой
Эпизод 13: Обоняние
Доп. информация: Русские субтитры фансаб группы «DragonTeam»
среда, 17 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Люблю я Dragon Team, девчата молодцы

Credere portentis mediocre

Вот сижу и думаю: заказывать ил нет
....блин...хачуууу. Но - 4тыщ руб у меня не лишние
а с другой стороны может до апреля потерпеть...не раскупят то небось все




а с другой стороны может до апреля потерпеть...не раскупят то небось все




Credere portentis mediocre
ХАЧУУУУУУУ
Park Jung Min 1st Photo book (includes DVD)
Park Jung Min 1st Photo book (includes DVD)
Releasing date: 18th December 2010 (Tentative)
● First press limited edition
B4 specially designed box
▪ B4 poster 12 pieces
▪ B5 coloured 64 pages photobook
▪ B6 coloured 80 pages Fan book (Interview, outdoor shooting, casual, etc)
▪ 1 30 minutes DVD (Music Video, Behind the Scene) + 15 minute special bonus video(Tentative)
● Normal edition
B4 specially designed box
▪ B4 poster 6 pieces
▪ B5 coloured 64 pages photobook
▪ B6 coloured 80 pages Fan book (Interview, outdoor shooting, casual, etc)
▪ 1 30 minutes DVD (Music Video, Behind the Scene) + 5 minute special secret video(Tentative)
пятница, 12 ноября 2010
Credere portentis mediocre
Credere portentis mediocre
настроения нет никакого...уже все достало...
маманя когда же ты вернешься?
маманя когда же ты вернешься?

【Len】 Soundless Voice (rus)
Soundless Voice (jap)
Credere portentis mediocre
Kim Hyung Jun and Hwang Bo sings R2Song on Music High 101112
воскресенье, 07 ноября 2010
Credere portentis mediocre
суббота, 06 ноября 2010
Credere portentis mediocre


